O que podemos perceber com a pesquisa no formatado de oficinas, foi uma mudança importante na postura de profissionais e pessoas que são acompanhadas no CAPS-ad, em relação a construção do Projeto Terapêutico Singular (PTS). Os profissionais, não poucas vezes, reproduzem cotidianamente posturas autoritárias que dificultam uma construção negociada do PTS e as oficinas lhes mostraram uma conduta diferente: favorecer a autonomia e o autocuidado das pessoas acompanhadas no CAPS-ad.

Ao longo das oficinas identificamos que as pessoas acompanhadas puderam ter conhecimento sobre os efeitos dos medicamentos que utilizam, entendendo que podem questionar os usos juntos aos profissionais do CAPS-ad, em diálogo com a equipe que os acompanha, o que fortaleceu uma postura mais ativa em relação ao seu (PTS).

Em relação ao processo formativo de estudantes do curso de Psicologia temos ainda a declarar o que segue. 

A experiência de compor uma pesquisa sobre o guia GAM, levando-o para CAPS-ad, desde seu início, se apresentou como um desafio para nós do Núcleo de Estudos sobre Drogas do Curso de Psicologia da Universidade Federal do Ceará (NUCED). Nossas reuniões consistiram, num primeiro momento, em longas horas de estudo a fim de conhecer essa estratégia, sua proposta, os lugares nos quais já vinha sendo utilizada, profissionais e pesquisadores de referência, e outros aspectos que nos fizeram investir neste instrumento, que com, tem a afinidade com perspectivas antimanicomiais e antiproibicionistas em relação ao uso de drogas. A medida que nos reuníamos percebíamos como a GAM nos permite e incentiva a criatividade e, começávamos, então, a construir elementos que dialogassem de maneira mais próxima com ao nosso território, com seus movimentos e particularidades, que se ligasse a peculiaridades de nossa cultura e práticas cotidianas nos equipamentos de saúde. Desde a capa, a figura de um pássaro popularmente conhecido como “Galo Campina”, até as árvores em crescimento que aparecem em algumas das folhas do Guia GAM, que carinhosamente batizamos de GAM@, cada uma dessas criações teve relação afetiva com o território e fez parte da composição de cuidado que é produzida para e com quem se pretende cuidar. Assim, foi um prazer e alegria desenvolvermos essa pesquisa no NUCED, o qual trabalha na perspectiva da Redução de Danos, práticas de cuidado em liberdade, em práticas de arte criativa e no respeito às pessoas que fazem uso de substâncias. Desse modo, acreditamos que as propostas de composição das estratégias de cuidado em saúde devem ter como pressupostos básicos resguardar a liberdade, a autonomia e a valorização dos aspectos singulares das histórias de vida de cada uma das pessoas que acessam os serviços de saúde, e fazemos isso por meio de oficinas, fanzines e outras estratégias (música, vídeos, bordado, macramê), produzindo formas de cuidar construídas a partir da valorização das demandas dos sujeitos e no respeito aos seus modos de viver, combatendo assim, práticas e posturas manicomiais disfarçadas de cuidado. Assim, a valorização desses saberes aparecem nessa construção coletiva de cuidado como um convite e uma abertura de diálogo com a cidade, sendo as parcerias com artistas brasileiros, amigos queridos e atores pontuais do NUCED (bordadeiras, desenhistas, drag queens, por exemplo), instrumentos que colorem e produzem saídas para além das que a palavra falada consegue comportar, realçando a necessidade de ultrapassar os muros dos equipamentos de saúde no acompanhamento dessas biografias que os procuram em sofrimento. 

Nesse sentido, a possibilidade de atuar com um instrumento que iria ser composto e modificado pelas pessoas que participavam das oficinas, dia a dia, tanto pessoas que são acompanhadas no serviço, bem como as/os profissionais, permitiu que nós nos aproximássemos de forma mais horizontal. Assim como produziu falas quase que “testemunhais” sobre as dificuldades do serviço, a rotatividade da equipe, o trabalho excessivo ou sobre os efeitos severos dos medicamentos. Essa abertura por parte dos profissionais é importante como experiência aos estudantes que compuseram e compõem a experiencia GAM, na medida em que lhes permite enxergar nessas posições prazeres, dores, facilidades e impasses que afetam afetações as práticas de cuidado em saúde, muitas vezes, distantes das discussões que ocorrem em sala de aula, urgindo esse contato de estudantes com essas equipes a fim de reencantá-los pela escolha criativa e crítica do cuidar, lhes chamando para o contexto cru do cotidiano. Portanto, percebemos que as oficinas com a equipe de técnicos do serviço, permitiram tensionamentos entre os saberes universitários (lugar que ocupávamos ali no serviço) e profissionais (posturas cotidianas de atuação), e, por meio desse “curto-circuito” produzido, foi possível dialogar sobre as práticas de cuidado em relação as pessoas que se dirigem ao serviço, as dificuldades encontradas, os desafios e desejos, visando à construção de práticas não-autoritárias, que possam ser recriadas constantemente por meio da abertura para reconstruí-las.

Além disso, também fomos tomadas pelo entendimento da importância da escuta nos processos de intervenção. Não uma escuta esvaziada, que não produz eco, mas, uma escuta que prioriza o respeito ao conhecimento das pessoas que utilizam o serviço, tanto sobre suas experiências com os usos que fazem de substâncias, quanto em relação ao que elas entendem como limites e possibilidades de composição de uma proposta de tratamento que as acolha e lhes permita fazer a vida fluir. De fato, as oficinas GAM que compusemos foram pensadas de modo a potencializar as possibilidades de cuidado entre as pessoas acolhidas no CAPS-ad, dando importância às suas histórias de vida e às redes criativas que poderiam surgir, e de fato surgiram, no processo. Eles foram convidados a dialogar sobre seus tratamentos e sobre os usos que fazem de substâncias e seus efeitos, tendo abertura para compor e contar suas histórias, compartilhando juntos decisões tomadas, opinando, sugerindo e, principalmente, se apoiando no compartilhar das dores e das alegrias com o outros que também lá estavam participando. Um dos efeitos desse compartilhar das histórias de vida dos atores da pesquisa foi perceber como as artes estavam presentes nas estratégias que essas pessoas já utilizavam para sonorizar suas questões. A cada semana, descobríamos talentos que, às vezes, eram também permeados pela relação deles com as drogas, por exemplo:

a) tivemos a participação intensa de uma pessoa que estava buscando se dedicando a tingimentos de camisas com estampas dos anos 60, que advinha de sua experiencia anterior de ter utilizado alucinógenos (articulamos possibilidades de vendas das camisas na universidade);
b) nos foi apresentado por outra pessoa durante uma das oficinas de que utilizou pintura e desenho um caderno de 960 folhas que uma das participantes do grupo levava à tiracolo para escrever suas emoções, conforme participava;
c) outra pessoas apresentou os desenhos que fazia quando sentia-se confuso com as mais diversas questões que a vida lhe trazia;
d) outra pessoas trouxe músicas religiosas, que escrevia, que chamava de louvores, que para ela era ferramenta que utilizava para se aproximar de seus familiares mesmo em tempos de crise. E assim, as oficinas GAM se desenvolveram para além de conversas só sobre substâncias, drogas e sofrimentos. 

Perceber a participação das pessoas acompanhadas no CAPS-ad na construção do seu cuidado a partir das ideias que sugeriam, das coisas que compartilhavam conosco e de seu envolvimento nas oficinas, nos apontou para o lugar dessa pesquisa como um encontro entre pessoas que sabem de si e que foram convidados a pensar a singularidade do seu cuidado, contradizendo práticas de produção em equipamentos de saúde constituídas de modo generalizante, universal, em série. Ao contrário, as oficinas foram dando lugar para novas práticas naquele CAPS-ad, para nós e para todas e todos que participavam, de um espaço de fala inventado naquelas ventanias das sextas-feiras, peculiares a certos períodos na cidade de Fortaleza. Por certo, acreditamos num modo de pesquisar político que entende a posição do pesquisador como uma prática com efeitos diretos na dinâmica dos espaços nos quais nos colocamos, sendo possível enxergar isso a cada oficina, tanto com profissionais quanto com as pessoas acompanhadas no CAPS-ad. Portanto, a estratégia GAM contribuiu para desencadear questionamentos em relação a nossa formação e prática profissional, inquietações em relação as ações de falso cuidado padronizadas e, “cuidados bondosos” que não respeitam a trajetória de vida de quem está sendo acompanhado nos serviços de saúde. Estas são práticas que tendem a minar as possibilidades de criação de vida potente. Passamos a nos indagar sobre qual tipo de prática acreditamos e como estamos atuando na produção de um cuidado que favoreça a liberdade para que o outro seja autônomo e para que possa compor suas redes de fluidez da vida e recriar suas histórias. 

Foi essa nossa experiência GAM.