Aprendemos, com o desenvolvimento do Projeto, que sempre somos surpreendidos com seus efeitos. Inicialmente, também fomos capturados pela busca em desenvolver ações mais direcionadas a saúde formal (prevenção de IST-AIDS), amortecidos por preconceitos seculares: o que achávamos que seria uma demanda para elas, não passavam de suposições nossas, por vezes, desconectadas dos desejos das mulheres. Por isso, ações e objetivos são continuamente reformulados no decorrer das idas ao território e na escuta livre das mulheres.
A dinamicidade do território dificulta a participação das mulheres e exige flexibilidade nas nossas ações e olhares. Há uma variabilidade de frequência de “clientes” e das mulheres que por lá trabalham. Sabemos que muitas das nossas ações devem levar isso em conta: é comum voltarmos ao território e encontrarmos mulheres que antes não circulavam por lá, bem como, não mais encontrarmos quem já havia participado do projeto. Muitas das mulheres que trabalham na Barra são casadas, mães e até avós e moram em outros bairros, mantendo algum “segredo” sobre o seu trabalho, como proteção para discriminações. Também, há conflitos advindos do tráfico de drogas ilícitas que, não poucas vezes, impõem às mulheres (e a todos nós), regras de circulação, que as impede de frequentar determinados serviços da rede de saúde, de assistência e até de frequentar o Instituto de Cultura, Arte, Ciência e Esporte (CUCA) e o Posto de Saúde. Além disso, as disputas e desavenças entre elas e/ou entre elas e as donas de bares e motéis, tem como consequência “dar um tempo” do território, sem que jamais voltem.
Mesmo assim, permanecemos com as ações considerando-as extremamente positivas no fortalecimento da resistência dessas mulheres, na medida em que são criados espaços de discussão sobre questões muitas vezes invisibilizadas e privatizadas no isolamento do âmbito doméstico ou no ambiente dos bares e motéis, em um silêncio que causa muito barulho de sofrimentos: violências diversas. A relação com drogas, sexualidade e com os dispositivos da rede também se associam às discussões sobre violência sofridas por essas mulheres, havendo imbricações entre essas temáticas que nos demandam discutir as formas como todos esses sistemas se articulam.
Assim, os impactos gerados pelas nossas ações são muito difíceis de serem quantificáveis, mas, quando vemos bares participando das ações, cedendo seus espaços, permitindo que façamos arte em suas paredes com frases de redução de danos e frases que agem no sentido de combater a violência sofrida por essas mulheres, temos, visivelmente, a sensação de mudanças. Do mesmo modo, quando somos procurados de modo discreto por elas, em busca de algum tratamento de saúde para si ou filhos; quando somos procurados por elas em socorro para proteção física; quando uma nos aponta onde uma colega está escondida toda machucada precisando de ajuda para ir a um hospital... Sim, aí vemos que nossa presença tem sentido em cuidado amplo e o trabalho nos afeta sobremaneira. São muitos momentos, seja por meio de um olhar de surpresa ao se deparar com uma pergunta, uma fala que há muito tempo se encontrava engasgada e finalmente teve espaço para ser escutada, uma troca que demonstra reconhecimento e amparo, enfim, são diversas as formas que podemos notar os efeitos de nossas práticas.
Mas, não podemos deixar de dizer de forma enfática que um dos efeitos que nos afeta de modo importante se refere as mudanças que nos transversalizam em relação ao lugar da Psicologia como campo de atuação. Em uma instituição como a universidade federal pública, é inadmissível que um campo de ação tão importante, como a Psicologia, permaneça trancafiado em seus muros e salas bem protegidas da criatividade e do compromisso ético-político com essas mulheres e com a população desse território periférico. O “Cuida!”, tem esse efeito de nos tirar de nossa confortável redoma acadêmica.